高科技烧包

很久前喜欢的一本书，是杭间老师写的《设计的善意》。相信许多设计学生都读过，初读时印象最深的一篇叫做《烧包美学》，许多年后在去巴黎的火车上读来依旧会心一笑。

这本书写于……年，本文旨在总结和批评国人在那时期很崇尚的一种“美学”风格，“美学”的美是否是一个本身带有倾向性，但作名词变为中性的词呢？只能这么解释了。毕竟烧包美学肯定是离美太远了。

文中，杭间老师这样定义“烧包”。距离他写作此文已经许多年，此类“美学”不断更换皮囊。我在学校的时候写过一篇论文，是关于审美的continuity。我认为，人们对任何一种装饰风格的狂热追求，特别是那种把周围一切全都变为某种风格的行为，来自于控制环境的原始冲动。把家里所有的东西都换成muji，和原始人放火烧山是同宗的冲动。这个基础上，北欧性冷淡风和法国洛可可风的内核无甚差别。

一个不同的看法是，我认为，近几年来，比起“烧包”，一种更可怕的东西出现了，即“半烧包”。各种“网红”，“网红店”大行其道的时候，“网红产品”最初的诞生往往伴随着浓郁的装饰风格，并且易复制模仿。我认为，任何一种可以称为风格的东西都是时代的产物，是无罪的。虽然风潮即起，一定会有人跟风弄潮。但不知道为什么，在看到模仿得十分半吊子的时尚男女或时尚店铺，纷纷走到台前开始售卖世界观，骗老百姓这是“价值”，“个性”，“格调”。我真的气得不轻。可能我对人类要求太高了吧？诸君要说。

气了一段时间，后知后觉关注了杭间老师的微博看到他“痛心疾首”（痛心疾首了吗？）地发了个微博说：“所谓中国式美食，停下来吧，差不多得了。”我感觉，看到杭间老师还是保持愤怒保持热泪盈眶，我感到暖暖的，很贴心。

说到这里，我面红耳赤，突然想起，我自己以设计家具为专业，家具的行当讲什么烧不烧包呢，就算有，我也不敢炝行僭越，自攻自受，深怕自己哪天也不小心烧包了还不自知。在接下来的抱怨中，我们来说说工业设计和服务设计吧？反正不在此行中，不怕得罪人。权当我是用户，在做反馈吧。得罪了。

什么东西都要APP吗？

想跟广大致力于给每个插电的产品都连通app的设计师说，你的手机是多大容量的？下载得了那么多app吗？你给电饭煲设计的app，你的外婆用着顺手吗？请不要把学校里的那一套带到现实世界，多一个app多一个部门，多一个部门多一个开销，有时间多搞点促销，憋整那没用的。

App当然只是对“高科技烧包”的管中窥豹。智能家具到底满足了哪个族群的用户呢？我总是对这件事感到疑惑。每一次在各种家具展看到“智能联动生活”，我就很想抓着他们的经理问问，贵司的目标客户是？贵司的实际客户是？这种好奇心在一次遇到“把书从桌面的书架上拿出来，灯就会自己变亮，因为它知道您要看书了。哦小姐不是这本，是那本，您拿那边的那本红色的书试试，对您手上那本不行，那本红色的。”暴涨到了最大值。但因为是和同事一起去参观，在我问出问题前，由于同事很真诚地说了句：“这哪个傻子会买啊？”我们的参观以被请出场馆草草告终。

一挥手就自动打开的浴室玻璃门，旨在让客户洗澡的时候拥有进便利店的感觉，宾至如归，欢迎搓澡。（egs）

在讨论这类“高科技烧包设计”是否是民众需求，时代产物前，也许是我过度敏感，但是我感觉，随着我国设计教育的重视加强，对设计本身的重视加强，高科技烧包有没有可能是设计师本身在设计流程的烧包？是否有设计师自我满足的成分？

当然你可以说设计本来就是设计师自我满足，这样下去我们的话题将从美学转移到哲学的范畴。讲到这里感觉我已经将要得罪朝阳区十几万设计师，那就打住不讲啦！反正以我的观察，民众对这种风格也不那么买账，多半是和我一样，手被在身后，把头伸进场馆，然后在设计师意气风发地演示，宣讲的时候假装热切地点点头：哇，好酷哦！这个好！好有设计感！

然后笑嘻嘻地去下一个场馆，最后去宜家买个199。

所以啊设计师朋友，别生气别生气！虽然我不认同你的设计，但是我们不都在买宜家的49小边桌嘛，小老百姓你和我，其实谁也烧包不起来。